作者:牛献忠 博士 研究员 中共中央党校（国家行政学院）

12月26日，是人民领袖、民族英雄、伟大的马克思主义思想家、革命家、军事家、诗人毛泽东同志的诞辰纪念日。对于中国人民而言，这一天不仅是缅怀先辈的深切时刻，更是凝聚民族精神、彰显文化自信的重要象征，堪称中国人民的“圣诞节”——它不是对西方节日的模仿，而是对一个世纪来引领中华民族站起来、富起来、强起来的思想巨擘的集体致敬，是对马克思主义中国化第一次历史性飞跃成果的永恒铭记。在百年未有之大变局下，文化自信作为一个国家、一个民族精神独立性与发展动力的核心源泉，被置于前所未有的高度。习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”然而，文化自信绝非封闭排外，而是在坚守自身文化根脉的同时，以理性、包容的态度对待外来文明，善于从中汲取营养，推动中华文明与世界文明的互鉴共进。历史上，中华文明之所以能够源远流长、绵延不绝，恰恰在于其与生俱来的包容性与开放性——从汉代吸收胡琴、胡床、佛教音乐，到唐代引入西方历法，再到张骞“凿空西域”主动开启与西方文明的交流；从毛泽东延安时期致信美军观察组祝福圣诞、为清真寺题词、转战陕北时走访五台山并习怀素字帖，到邓小平少年留法、江泽民学贯中西、习近平熟读上百本西方经典，历代领导人和中华民族始终以开阔胸襟接纳外来优秀成果，并在融合中实现自我更新。现实中，一些人却心怀叵测，将电影《长津湖》所彰显的抗美援朝精神与西方的平安夜等文化符号刻意对立，制造社会裂痕与意识形态冲突；也有人将朝鲜半岛战争简单归结为宗教对抗，忽视其背后的霸权干涉本质；更有观点将正义的反侵略战争歪曲为文明间的排斥，进而否定改革开放与文明交流的必要性。这些错误倾向不仅背离历史事实，更侵蚀社会共识，危害国家发展大局。本文旨在正本清源，从历史真相、文明基因、宪法精神、文明互鉴与人类命运共同体构建五个维度，阐明我们应如何在坚守文化自信的基础上，正确看待与吸纳外来文明，警惕敌对势力的渗透颠覆，团结一切爱好和平与发展的力量，推动中华文明在开放中焕发更强生命力。

一、中华文明基因的源远流长源于包容与开放

中华文明之所以能够历经五千年风雨而不断裂，关键在于其内在的包容性与主动的开放性，这种特质使她在面对外来文明时，不是被动同化，而是主动吸收、融合再造，形成“和而不同”的独特生命力。
首先，历史上多次大规模吸收外来文化元素，丰富了中华文明的形态与内涵。汉代张骞“凿空西域”，不仅开辟了丝绸之路的商道，更将胡琴（由西域传入的拉弦乐器）、胡床（折叠椅，今马扎的前身）、佛教音乐等带入中原，深刻影响了汉唐的音乐、家具与宗教艺术。唐代国力强盛，对外来文化采取兼收并蓄的政策，西方历法（如伊斯兰历法在中土的测算应用）与天文知识进入中国，促进了唐宋天文学的发展；佛教在魏晋南北朝至隋唐时期完成中国化，形成禅宗等独具中国特色的宗派，并与儒、道思想交融，塑造了中国人的精神世界。这些例子说明，中华文明从不以“纯种”自居，而是以“海纳百川”的胸怀，将外来文明的有益成分化为己用，使自身更加丰盈。
其次，主动出使与跨文明交流是中华文明的优良传统。西汉的张骞、东汉的班超、明代的郑和，都以国家之力开展对外交往，不仅输出丝绸、瓷器、茶叶，也带回了异域的物产、技艺与思想。这种主动性打破了“闭关自守”的可能，使中华文明始终处在动态更新之中。正如习近平总书记所言：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”中华文明的包容性开放性，是其生生不息的密码。
再次，近现代以来，这种基因在一代代领导人身上延续并光大。毛泽东在延安时期，曾致信美军观察组朋友，祝福他们圣诞快乐，展现了对不同文化节日的尊重与友好；他为清真寺题词，体现对穆斯林同胞信仰的关怀；转战陕北进入西柏坡途中，他特意走访五台山，与僧人交流，并习练怀素和尚的草书字帖，从中汲取书法艺术的灵动与气韵。邓小平年少赴法勤工俭学，亲历欧洲工业文明与社会思潮，为其后来的改革开放思想埋下伏笔；江泽民学贯中西，通晓多门外语，熟悉世界历史与当代科技发展趋势；习近平熟读上百本西方经典著作，从古希腊哲学到现代政治经济学均有涉猎，这使他在治国理政中既能立足中国实际，又能以宽广的世界眼光推动国际合作。这些事例证明，中华文明包容性开放性的基因，已深深融入中国共产党的血脉，成为国家领导集体处理中外文明关系的智慧源泉。

二、长津湖战役是东方古老民族的正义反帝国主义武装侵略之战与宗教无关

近年来，网络上偶有声音将抗美援朝战争中的长津湖战役与西方传统节日平安夜对立起来，暗示二者在“价值观”上存在不可调和的矛盾，甚至以此煽动对立情绪。这种论调看似是“文化冲突”的讨论，实则是别有用心者制造的认知陷阱，其目的是割裂中国人民的历史记忆，破坏改革开放以来形成的开放包容的社会氛围。
首先，长津湖战役的本质是正义的反侵略之战，与宗教或节日无关。1950年，朝鲜战争爆发后，美国以“联合国军”名义武装干涉朝鲜内政，其真实目的是遏制社会主义阵营、维护其在东亚的霸权利益，而非所谓的“捍卫宗教自由”或“保卫西方节日”。中国人民志愿军赴朝作战，是为了反抗侵略者对中国边境安全的威胁，是为了维护地区和平与民族尊严。长津湖战役中，志愿军战士在极端严寒条件下浴血奋战，击退装备精良的敌军，展现了中华民族不畏强暴、保家卫国的英雄气概。这场胜利是正义战胜邪恶的结果，是包括基督徒在内的所有爱好和平人民的共同胜利——因为侵略战争的受害者不分种族与信仰，和平与正义是全人类的共同追求。将这样的正义之战与平安夜等文化符号对立，是对历史的亵渎，更是对无数英烈牺牲精神的背叛。
其次，朝鲜半岛战争的根源是霸权干涉，而非宗教战争。美国以“联合国军”名义介入朝鲜内战，本质是冷战背景下资本主义阵营对社会主义阵营的遏制，其军事行动从未得到联合国安理会的合法授权（苏联当时因抗议中国代表权问题缺席会议，美国趁机操纵表决）。所谓“宗教战争”的说法，完全是混淆视听——朝鲜半岛的主要宗教为佛教、基督教等，但战争的导火索是半岛南北双方在国家统一道路上的分歧，以及外部势力的军事干预，与宗教信仰无涉。中国人民志愿军入朝作战，是履行国际主义义务，也是捍卫自身安全的正当之举，这一历史定性早已载入《中华人民共和国史》及联合国相关文献，不容篡改。
最后，制造“长津湖与平安夜对立”的言论，实质是破坏改革开放与文明交流。改革开放以来，中国以开放的姿态拥抱世界，既坚守中华文化立场，也尊重各国人民的文化传统与节日习俗。平安夜作为西方传统节日，在中国已成为部分民众自愿参与的民俗活动，其与长津湖战役所代表的精神内核分属不同范畴——前者是文化交流的体现，后者是历史记忆的传承。将二者对立，既否定了历史的连续性，也破坏了“各美其美、美美与共”的文明观，其背后是少数人试图通过制造意识形态对立，阻碍中国与世界的良性互动，必须高度警惕。

三、“四个自信”包容多元是我们的宪法精神与历史实践

坚守文化自信，绝非故步自封，而是要深刻理解中华文化“和而不同”“兼容并蓄”的特质。我国宪法明确规定“公民有宗教信仰自由”，而中国共产党领导的人民军队自诞生之日起，就以博大的胸怀团结一切可以团结的力量，其中包括不同宗教信仰的人士。这一历史实践与制度保障，充分彰显了中华文明对多元文明的包容基因。
第一，宪法保障公民宗教信仰自由，体现对文明多样性的尊重。 我国《宪法》第三十六条明确规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这一条款不仅是对公民基本权利的保障，更是对人类文明多样性的承认——宗教信仰是人类文明的重要组成部分，尊重不同的信仰选择，是现代文明社会的基本准则。我们反对的是利用宗教进行违法犯罪活动，而非抽象的“反对宗教”。
第二，人民军队的历史实践，印证了中华文明“团结一切可以团结的力量”的传统。 早在抗日战争时期，中国共产党就组建了回民支队，这支以回族战士为主体的抗日武装，在党的领导下为民族解放事业作出了重要贡献，体现了“各民族共同抗战”的民族团结精神。更鲜为人知的是，在红军长征途中，曾有基督教牧师以翻译、医护人员的身份参与长征，他们被红军的革命理想与严明纪律所感召，以实际行动支持中国革命；还有佛教和尚投身革命队伍，成长为优秀的军事指挥员，如曾任解放军将领的许世友虽非和尚出身，但其早年曾在少林寺习武的经历，也从侧面反映了中华文化中“兼容出世与入世”的特质。这些历史事实证明，中华文明自古就有“不拘一格用人才”的胸襟，对不同文化背景、不同信仰的人士始终敞开怀抱，只要他们认同和平、正义与进步的事业，就能成为团结的对象。
第三，当代领导人的身体力行，将中华文明包容多元文明的精神推向新高度。 习近平总书记在治国理政实践中，多次以具体行动诠释对宗教信仰自由和民族团结的尊重与珍视。2015年，习近平主席在西藏自治区视察期间，专程来到拉萨的哲蚌寺，与寺庙僧众亲切交谈，并同十一世班禅额尔德尼·确吉杰布等宗教界代表人士围坐共商民族团结与地方发展大事。他强调，宗教界要爱国爱教、护国利民，在促进民族团结、维护社会稳定中发挥积极作用，同时要求各级党委政府全面贯彻党的宗教工作基本方针，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应。这一场景，不仅是国家最高领导人与宗教界代表坦诚交流、凝聚共识的生动写照，更是中华文明“和而不同”“多元一体”理念在新时代的鲜活体现——它表明，我们尊重和保障宗教信仰自由，不是为了抽象地包容宗教形式，而是为了团结一切可以团结的力量，共同致力于国家统一、民族团结与社会和谐。
第四，“四个自信”的本质是包容借鉴人类文明的一切积极成果。 中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不是排外的“独尊”，而是以我为主、为我所用的“博采众长”。从马克思主义传入中国到中国特色社会主义理论体系的形成，从古代丝绸之路的“驼铃阵阵”到今天的“一带一路”倡议，中华文明始终在与世界文明的交流互鉴中发展。我们借鉴了西方工业文明的先进技术，吸收了人类优秀的思想成果，但始终保持中华文化的主体性，从未因借鉴而迷失自我。这种“以我为主、兼收并蓄”的智慧，正是文化自信的生动体现。